死后大吃大喝是孝,大操大办的白事

2019-06-01 18:06栏目:历史人物

问题:死后大操大办是孝?

中国人历来最看重两件大事――“红白喜事”

回答:

喜事自不必多说,家里添人进口,亲朋好友当然要来祝贺一番。

不是,生前不好好对待,死了才装个面子。我们这里还有一户人家,老人去世了,子女们不哭丧,还有请一个人来哭丧,这能叫孝吗?

我今天要说的是另一个大事,就是俗语说的“白事”。

金沙澳门官网 1回答:

我生活的环境是东北的农村,近几年来,不知何时悄然兴起了大操大办“白事”。当然家里老人过世,亲友前来吊唁是很正常的人情往来。

谢邀!为老人操办一场体面的丧事也是孝!但这个操办也得有个度!很多老人生前都会交代“我老后乐队要请什么、哭丧请谁、大厨请谁,等等”按各地丧俗礼仪纪念、祭奠、送别老人,在能力范围内为老人操办好一些,符合中国人习俗,中国人一辈子就为四件事忙:出生、结婚、生子、亡故!按中国的人情往来,普通亲友随几百到一千、至亲随个1千或更多,这样下来收支基本平衡,即便超也超不了多少。但超能力范围大操大办,个别地区戶与户之间攀比成风就不对了!老人也不愿自家孩子过多破费!

可是,很多时候,这件本来应该说是尊重长辈,恪守孝道的事情变了味道。

很多老人在生前根本就得不到儿女很好的照顾,孤苦伶仃,俗语常说“久病床前无孝子,”一些老人最终是在疾病的折磨中离世。儿女们这时才会聚集在一起,“哭天抢地”上演一幕人间大孝的“闹剧”。雇来“吹鼓手”唢呐齐鸣,灵前摆满了各色祭品,大吃大喝,美其名曰“风光大葬”

老人生前冷清的局面不再复见,孝子贤孙们各自“扮演”的入木三分,涕泪交加。

一个月前,与我家比邻的一位八十多岁老奶奶过世了,她的五个儿女悉数到场,忙忙碌碌,吹吹打打,请来了戏班,唱唱跳跳,好不热闹,操持了三天丧事,老人才入土为安。

殊不知,老人在世时,她的三个女儿和一个儿子极少过问她的生活,只有她另一个儿媳照顾她的饮食起居,却又是家中诸事繁多,身体又多病,所以也不能悉心照顾。而那几个儿女只是在年节时象征性来探望一下老妈妈。

老人是在一个初冬的早晨,摔到了地下,身边无人照看,悄然孤独的死去,儿女们知道了老娘过世,匆匆赶来,各自干嚎了几声,就开始着手操办丧事,一时“鼓乐齐鸣,哀乐阵阵,”俨然一群合格的“孝子贤孙”。

我因为比邻而居,亲眼目睹到这一幕,不得不感慨万分。

孝敬,历来是我们中华民族的传统美德,儒家思想的精髓也是源于“孝道”孔孟二位老夫子不遗余力的给世人传播着“孝顺”的家风家训。

但是,单单是大操大办丧事就是很好“孝顺”吗?在世时连一碗热粥都不能侍奉的儿女们,靠一场风风光光的丧礼就算完成孝道吗?不知“孔孟”二位夫子知晓会作何感想!

在我生活的农村,这样的事情最近几年屡见不鲜,老人活着时,无人孝顺,可能别人见了只能是摇头叹息,偶而闲话家常时当做谈资。但假如老人过世后,儿女不能操持一场

像样的丧事,就会被人耻笑诟病,会有人说“白养了一群孩子,死后都不能风光风光。”却无人会在意老人在世时,是否有儿女尽心尽力的伺候。这前后对比鲜明的观点让人费解“这个社会怎么了?到底什么才是真正的孝道。”

今几年来,这种现象愈演愈烈,俨然成为了一种不良的社会风气。这家丧事隆重,那家也不含糊,更是有一些头脑灵活的生意人,专门组织了一个“丧葬”团队,一切事宜都筹划得当,丧主只需掏腰包就行。

所以就产生了这样的一种社会怪像,“孝顺”的儿女在爹娘在世时吃穿用度上怨声载道,却可以在操办爹娘的葬礼上出手大方。“大操大办的葬礼”成了他们撑脸面,装孝顺的工具。

金沙澳门官网,当然,这种现象不代表全部的人,可纵观广大的农村,无论是江南,还是塞北,这样的社会不良风气还是普遍存在的。不仅造成了铺张浪费,也有违我们 传统意义上的孝顺之道。

孝敬老人,是我们每个人都应该传承的美德,真正的“孝”是要心存感恩,让老人安享晚年,而不是在葬礼上的刻意表演。

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