【金沙澳门官网】三国赤壁之战中诸葛亮借东风

2019-05-27 06:07栏目:文化记录

问题:为后人所熟知的诸葛亮是罗贯中笔下《三国演义》里那个能呼风唤雨接近神灵的诸葛亮。千百年来,诸葛亮是中国人理想中的修身,齐家,治国,平天下的完美代表。他的政治家,军事家带有浓厚的传奇色彩。而历史上真正的诸葛亮渐渐模糊,他的生平当真有过“借东风”“空城计”“草船借箭”“七擒孟获”等等这些事迹吗?一代武侯的这些故事里到底有几分真假?

我们今天一起来看看历史上的三国,说到三国诸葛亮可谓是里面的一个大角色了,诸葛亮神机妙算,总是被誉为智慧的化身,当然了,诸葛亮在三国演义中最经典的还是数他的借东风了,万事俱备只欠东风也是来源与此,这句话也是流传至今,这句话的意思是什么都具备了只等时机成熟便可以成功的意思,那么,三国赤壁之战中诸葛亮借东风到底是怎么回事?风真的可以借吗?一起来看看!

回答:

《三国演义》中诸葛亮借东风的故事,把诸葛亮的智谋塑造得很完美,这个故事至今也仍是广为流传,家喻户晓。随着现代科学技术的发展,许多人对诸葛亮借东风表示出了怀疑,风真的可以“借”吗?诸葛亮是如何“借”东风的呢?建安十三年,曹操率兵南征孙权,十月,曹操屯兵于长江北岸,接受庞统所献的连环计,曹操把战船用铁链连在一起。

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位于长江南岸的孙刘联军,虽有长江天险固守,仍是兵力不足,最好的方法就是对曹操实行火攻。但是当时处于隆冬时节,只有西北风,而且处于逆风位置的孙刘联军如果用火攻,只会烧毁了自家战船。

在中国唐代之前,儒道百家盛行……

“万事俱备,只欠东风”的情况也让周瑜发起愁来,这时,诸葛亮提议:“亮虽不才,曾遇异人,传授八门遁甲天书,可以呼风唤雨”。诸葛亮与周瑜约定于十一月二十日甲子之时,凭天借到东风,果然在约定的时间,东风起,孔明用计让老将黄盖假作投降,火烧赤壁,大败曹军。这就是《三国演义》对孔明借东风的描写,那么又该如何解开 “借风”之谜呢?

三国时期也是一样,所谓“乱世俊杰出,文武驰沙场!”。这便是古代中国二教及江湖力量的本色源泉!

研究证明,所谓的借东风其实只是诸葛亮对天文气象的灵活运用。首先,为什么诸葛亮要选择十一月二十日这个日子来借风呢?古代中国对气象的研究也颇为深入,历来就有“夏至一阴生”、“冬至一阳生”的记录。

躬耕南阳的诸葛亮,青年才俊早已有“卧龙雏凤得一人者得天下”之说,可谓"高山打鼓,有名在外"……

十一月二十日就是冬至之日,按照这个规律,冬至之前,如果阴气旺盛,在长江沿岸表现为西北风,那么冬至之后,阳气生长,风向则要发生变化,表现为东南风。孔明知道了“冬至一阳生”的气候变化规律,准确地把握了东风吹起的时间。

他通灵天文、洞察地穴、通达人文历史,广交天下仁人志士及社会贤达……

诸葛亮知道的道理,曹操肯定也懂这个道理。“冬至一阳生,来复之时,安得无东南风?何足为怪!”但是,曹操忽略了一个问题:“隆冬之际,但有西风北风”,是对一段时间期间内气候情况的判断,却忘了考虑冬至这天的特殊性。

要说诸葛亮能否“呼风唤雨”、“撒土成兵”之术?我等先看看“三顾茅庐”之事。刘备三访孔明而不遇,真的是孔明无礼失德而欲盖弥彰乎?其实不然。

冬至这一天的气候与前段时间会产生重大的变化。很明显,诸葛亮考虑到了这个问题,这也是他的高明之处。

金沙澳门官网,当时的刘备漂泊半世、一事无成,早已名贯天下,无人不晓!孔明、庞士元等高士早于水镜先生处各抒皮里春秋,议论乱世之豪杰人物……

此外,孔明家住赤壁不远,对当地风云也了如指掌。因此,他能准确无误地预报出这一天天气的变化。东南风起是他理论与实践相结合得出的结论。

以水镜先生之预测高见,看透了刘备乃只枭雄,更不得天时地利也。既然不得此方,何得天下?孔明曰,刘玄德乃仁义之君,可得人和!所以,世上就有传言,“天时不及地利,地利不如人和”之说……

那么,诸葛亮拨兵驻坛用意又何在呢?赤壁之战大破曹军之后,刘备派诸葛亮与孙权争要荆州,诸葛亮就提出:“若非我借东南风,周郎安能展半筹之功?”

水镜先生棋高一筹,苦笑地曰,天之高地之阔,万物生洐由其着;况人之灵性由神命执掌,岂奈何天乎?!

这也就解释了诸葛亮故弄玄虚的目的了,孔明就是要贪天之功,假借东风,成为日后取得荆州的借口。

孔明执着地曰,依刘备求才若渴之坚毅,吾料之他必访三次而不甘心!我辈焉能置之不理,传扬于外,有损吾一世之阴德!谋事于人,成事在天,他第三次若来,单凭他那仁义感召,吾当义无反顾而辅佐矣!

诸葛亮另一个目的就是要通过驻坛施法的机会摆脱周瑜的控制,迅速回到自己军中,调兵遣将,与周瑜争夺曹操失地。

水镜先生与庞仕元等只是点头,笑而不答……

《三国演义》第四十五回,孔明随周瑜刚出兵时,他就告诉刘备说:“但看东南风起,亮必还矣。”也就是让刘备在十一月二十日甲子派赵云驾船在约定的地点等候他,所以当周瑜派兵来捉诸葛亮之时,诸葛亮已经回到了刘营。

后来刘备请孔明出山到访时,水镜先生曾摆头地说上一句:孔明虽得明主,然不得天时而枉劳也!

也有观点认为,诸葛亮借东风是使用了奇门遁甲之术。奇门遁甲是一种古老的排兵布阵的方式,带有极强的方位学理论和攻击性。

此乃乱世求大才之不易,诸君现已了解到刘备三访孔明而难遇,“个中有玄机”之故了。

奇门遁甲之术融入了周易、天文、地理、历法、军事、气象、政治、经济等大量知识,是一种高明的预测术。

下述一论,便是孔明“借东风呼风唤雨”之剖析了。

诸葛亮掌握了这种高深的预测术,预测出十一月二十一日起必然要大刮东南风的天气状况。因此,诸葛亮“借”到东风的主要原因还是在于他对天文气象的深入研究。

一般人都知道,“高手在民间”一说;更有人“神机妙算”、“未卜先知”。诸葛亮他们早已是“胸中有丘壑”,这从他劝刘备招亲,三道“锦囊妙计”

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且得知,他运筹帷幄,将东吴将领,特别是周郎玩弄于股掌之中……精准算定甲子日主公必回!便派关羽、张飞人马提前在沿江道上设伏接应……

他洞察天象,又发明了“奇门遁甲”及“八阵图”。当时曹军驻扎赤壁长江北岸,正值浓冬冬至节期间。“冬至一阳生”,算定雾蒙三启江面,势必东南有时风刮斗……假象设坛作法来掩人耳目,以示他的道法高超而好遛江逃生,早已遁甲日算准,赵云引船接应……

嗟夫,如今都是凡夫俗子"肉眼凡胎”焉知《三国》之奥妙精髓,诸葛孔明胸襟韬略之玄妙神奇矣!

阅毕,君不妨玉指一点,财运亨通!

回答:

诸葛孔明不会,罗贯中会的。

回答:

谢邀。

一、诸葛亮根本不可能有‘呼风唤雨’之能。

二、诸葛亮是我国历史上伟大的军事家。无论在现代或在古代,作为一个军事家,除了应该具有丰富的军事指挥才能和高超的军事素质外,最基础的就是要懂得天文地理知识,特别是在古代经常利用水、火、风及地形地物等优势,来消灭敌人。这就是所谓的上观天文,俯察地理,这对指挥行军作战及其重要。

正史《三国志》中并没有诸葛亮’草船借箭’、’借东风’等记载,《三国演义》只是一部小说,我们不能将小说当历史。

但是诸葛亮做为一位杰出的军事家、发明家,其掌握必要的天文地理知识也是很正常的,也是必须的。

在中国古代对于大自然气候变化,最主要的是观天像,总结气像变化规律,其次是借助其它器具 如地动仪、天文台等。在汉朝古墓里出土的《天文气象杂占》,是被世界公认的最早的彗星图,西汉的《周髀算经》,算天地结构、太阳视轨道大小、周天里数、北极璇玑的方法等也很先进了。

诸葛亮虽然没有呼风唤雨的本领,但根据当时天文气象科学的发展情况,他懂得看天象,善于总结天气变化的规律,能够比较准确地推断出天气变化,这也是难能可贵的!

回答:

诸葛亮呼风唤雨是神描述。他只是观察天象气候预测天气变化而已。

回答:

三国演义中,罗贯中把诸葛亮描写的智多近妖,甚至在讲述赤壁之战时有“呼风唤雨”之能,还有五丈原点“七星灯续命”的法术。给咱们的感觉近似半仙之能力。

虽说小说为了可读性进行艺术加工,然而,为何罗贯中独独特出诸葛亮酷似仙人的智慧呢?
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其实不单单止诸葛亮,蜀国整个文武大臣,甚至蜀主刘备一样被夸张化了。如刘备无比仁厚,似虚伪。如关羽忠义无双,似最佳武将代表。如赵云浑身是胆,又似极好的统帅。还有鲁莽的张飞,也被神化了一段,如一喝退百万曹军。(这个就有点侮辱智商了,曹军一阵箭雨不射得张飞成刺猬?)
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那到底为何罗贯中要如此神化蜀国人物呢?因为罗贯中私人偏向蜀汉政权,在多数古代知识份子看来,魏吴两国都属于窃汉军阀奸臣之国,而同样汉室出身的刘备是为汉室正统,且建国号也称汉。只不过后世称呼它为蜀汉罢了。为何说罗贯中感情偏向蜀汉,请看他三国演义第一章,就是以刘关张结义为开头的。如下:

第1章 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功

由此主观心理,描写蜀汉丞相诸葛亮这个有传奇色彩的人物时,就更是上心了。反正是各种光环往他身上贴,上知天文下知地理,通晓古今中外,经天纬地什么的,通通往他身上贴,只恨贴得不够多。

影视剧照中的诸葛亮:
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罗贯中在诸葛亮璀璨出场前先为他铺垫了几个神秘人物,得到《太平要术》的张角;戏耍曹操的地仙左慈;逼急小霸王孙策的地仙于吉。咱们且看罗贯中描述的诸葛亮光彩出场的第一个法术——借东风,原文如下:

孔明曰:“亮虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨。都督若要东南风时,可于南屏山建一台,名曰七星坛:高九尺,作三层,用一百二十人,手执旗幡围绕。亮于台上作法,借三日三夜东南大风,助都督用兵,何如?”

从原文可知,诸葛亮的法术来源于异人所传授的奇门遁甲天书。那么这奇门遁甲究竟为何神书?竟能呼风唤雨呢。

奇门遁甲图:
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奇门遁甲流传之书:
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到此不能不说一下咱们的伟大根文化——群经之首,大道之源的易经。众所周知,奇门遁甲属于咱们的道家文化,还有梅花易数,堪舆术,炼丹术,练气术,炼神术等等。而道家文化出自于伟大的易经。不得不提一下,古代知识分子必须晓习易经。所以罗贯中崇拜道家文化也就可以理解了。
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知道了奇门遁甲的出处,那么它到底有没有那么神奇呢,咱们来先看看历史上继承了这奇门遁甲的几个人。

1,邵康节,以精通易经,精通奇门遁甲,并自创梅花易数,著有《皇极经世》。死后留有诡异的预言。

2,袁天罡、李淳风,二人合作出《推背图》预言传世,至今无人能解。

3,刘基,创作有名的烧饼歌,预言了明朝的灭亡。

这三位牛哄哄的人物也没见史书记载有呼风唤雨的超能力啊,只是有神秘莫测的预言能力而已。
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呼风唤雨的能力只在道教的藏书——《道藏》里。里面才有呼风唤雨的描写。甚至有更夸张的描述。不在此赘述。

后人声口相传的神仙即出于《道藏》,而现实历史却并未发现有记载。

因此诸葛亮的呼风唤雨能力是罗贯中为了小说趣味神秘性而增设的光环。五丈原点七星续命灯亦系此原因。他把天气常识,自然气候会反吹东南风的特点套到诸葛亮的身上。并不是诸葛亮会呼风唤雨。

道藏里有没有修真的书呢?朋友们有观点的,欢迎下方留言讨论。

回答:

魔术师之所以能够给观众以高深莫测的视觉冲击力,是因为他掌握了鲜为人知的变幻秘密。

呼风唤雨,似乎只是出现在神话传说故事之中,现实生活中的人是不具备这项神话传说中的特异功能的。
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但是,现实生活中的一些人却是可以根据风云变化或者夜空情况来推测出近日的气象状况的,其实这并不是什么特异功能,而是他们了解和掌握了相关的气象预测知识而已。
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诸葛亮之所以能够“要风得风 要雨得雨”,就是因为他掌握了鲜为人知的气象方面的相关知识,也就是说诸葛亮可以根据星宿和云彩以及细微的气象状况可以进行比较准确的气象预测。
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古人大多是用肉眼来细微的观测气象,而今的人们则是根据仪器来精密的分析气象。

回答:

诸葛亮,能呼风唤雨☔️,是假的!混的风生水起,搅动三国,是:真的

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