金沙澳门官网鲍狄埃的墓碑,鲍狄埃简介

2019-08-25 07:40栏目:文化记录

欧仁·鲍狄埃是法国法学家、诗人,香水之都公社的主要领导干部之一,被称作“全世界无产阶级的小说家”。他出生于法国巴黎二个工友家庭,因为家境贫寒,相当的小就开首做工,之后到场了革命斗争,是出名歌曲《国际歌》的词小编,别的还应该有《革命歌集》《鲍狄埃全集》等小说。1887年,鲍狄埃在贫穷中放手人寰,法国巴黎公众为她举办了隆重的葬礼。人物经验 往昔经历金沙澳门官网 1欧仁·鲍狄埃 鲍狄埃出身于巴黎的三个工友家庭,十二周岁当徒工,后来又当绘制印花布图样的技术职业,毕生过着贫寒的生活。 1830年法国首都国民奋起反对波旁王朝的统治,在加油中,法兰西工人阶级丰裕显示了团结的技术;这一次斗争也是使鲍狄埃觉醒的“第一声战鼓”。十一虚岁的鲍狄埃,伴随着革命的枪声,写下影响本次斗争的诗句——《自由万岁》,最初了和谐的创作。他的随笔创作一同初就同法兰西革命斗争联系在协同。1831年,他将《自由万岁》等三月革命时代写的15首政治诗汇成诗集《年轻的诗神》出版。诗集的基本点内容是:抨击复辟的陈腐王朝,欢呼4月革命的大胜,表示对五月王朝的失望与指摘。 革命之路 1840年,鲍狄埃创作了《是人各一份的时候了》,表现巴贝夫平均共产主义观念。那首诗在法兰西伊Lisa白港和南边产生了伙同周围而深入的震慑,对工人运动起了了不起慰勉成效。它像“点燃的火种”在“劳动阶级这里引起了燎原烈火”。那首诗的产出,标记着鲍狄埃的著述起来研究工人阶级解放的道路。 1848年七月起义推翻了6月王朝。鲍狄埃加入了6月打天下,并写了《人民》一诗。诗篇描绘了在场武装斗争的老工人形象,表明了她们“不随便,毋宁死”的狠心。革命后的资本主义统治使她决断了11月起义后建设构造的第二共和国,绝不是工人所供给的“劳动共和国”或“社会共和国”。而是能够的资金财产阶级共和国。于是鲍狄埃创作了《该拆掉的老屋家》,撕去了共和国骗人的假面具,揭破出他照样是个充满阶级压迫、阶级剥削的资金财产阶级国家。纵然它恰恰确立,但已腐烂;即便表面“华丽”,但却要崩塌。他号召国民奋起推翻资金财产阶级的执政。一月,法国首都工人又举办了起义。这是现代社会中两大相持阶级间的率先次伟战斗斗,鲍狄埃“作为八个铺设斗士加入了工友反对资金财产阶级的光辉战役”。在资金财产阶级武装的血腥镇压下,起义退步了。鲍狄埃写下杂谈《一八四四年五月》,表明了麻烦公众对资金财产阶级血腥镇压的抑郁与抗议。这首随笔深远地反映出无产阶级与资金财产阶级之间你死作者活的尖锐争辩的阶级关系,调子悲愤而低沉。十二月革命的战败,使法兰西工人阶级投入了空想社会主义的怀抱,鲍狄埃也面对了空想社会主义的思索熏陶,致使随想的应战职能具备弱化。 1851年十月2日,路易·波拿巴发动反革命政变,埋葬了共和国,建构了法兰西共和国野史上的第二王国。在政变后的第八天,鲍狄埃写下了《什么人将为他复仇?》,对君王制的复辟表示愤怒。 1865年步入第一国际法国首都支部,第二帝国崩溃后,他在《1870年3月十七日》一诗中提议“快创立浅灰的公社”的口号,并于1869年被巴黎工人推选为时尚之都工人组织联手代表,插足领导坐班,成为工人运动的活动家。1870年,鲍狄埃协会起印花布职工创立工会,并拉动国会参与第一国际,其本身也形成第一万国法国巴黎支部联合会的委员。1871年二月至三月,法国首都公社革命爆发了,10月11日,法国首都公社创造了,英勇的法国巴黎工人创设了第三个无产阶级政权,在法国首都公社开展革命斗争的72仲夏,鲍狄埃义无返顾地投入应战,被选为公社委员,在法国首都公社时期,鲍狄埃前后相继担负人民自卫军中委会委员、二十区中委会委员、公社委员。他在负责公社社服委员会委员时,被大家表彰为“最热情的公社委员之一”,和公社战士一齐在铺设浴血战争,在1月最后三个星期,流血周中,鲍狄埃左手残废,仍坚贞不屈战役,为捍卫公社直战役到四月“流血周”的结尾一天。法国首都公社被反革命暴力镇压而未果,二月二五日公社战败后的第二天。 1871年1月鲍狄埃躲过仇敌的抓捕,在博望区小街一所老房屋的楼阁上怀着满腔热血和悲痛,用上沙场的笔写下了振撼整个世界的磅礴诗篇,一首诗名称叫《英Turner雄耐尔(Internationale)》的不朽的无产阶级战歌,即“全球无产阶级的歌”--《国际歌》,对Marx主义革命原理和巴黎公社历史经验加以艺术总结,正式发表向仇敌“开火”;三月被迫出逃。 1871至1880年,鲍狄埃被凡尔赛反革命法庭缺席判处死刑的鲍狄埃,之后一贯流电亡国外,前后相继在大不列颠及英格兰联合王国、United States流亡近10年;1880年大赦后回国,参预了高卢雄鸡社会主志愿者人党。在英帝国、美利坚同盟国流亡的十年期间,仍积极参与地点的工人运动,同期坚定地创作诗歌,宣传革命观念,慰勉整个世界无产阶级团结起来奋勇拼搏,正是在这些时期,他以思量公社、揭破资本主义制度、反映无产阶级的酸楚和斗争为主干难题,创作《绿色恐怖》《美利坚合众国工友致法国工友》《法国首都公社》等大气革命诗篇。1887年出版了《革命歌集》,当中囊括这首歌,是国际歌第一遍公开登载,而世时她早就患了重病。 1887年十二月6日,他在特殊困难中驾鹤归西,巴黎的万众为她进行了隆重的葬礼。鲍狄埃发布过非常多活页歌片和诗篇小册子,均已散佚,唯有《革命歌集》和《鲍狄埃全集》传世。生前还登出了《少年诗神》、《社经诗和社会主义革命歌集》、《革命歌集》等各样诗集。他的诗词喜笑颜开,质朴有力,丰盛显现了革命无产阶级的宏伟气魄,列宁赞美鲍狄埃是“是一人最伟大的用小说作为工具的宣传家”。 中华夏族民共和国于壹玖叁柒年出版中译本《鲍狄埃诗选》,近年来又出版了鲍狄埃评传。欧仁·鲍狄埃的创作金沙澳门官网 2欧仁·鲍狄埃 他曾撰文《深绿恐怖》《U.S.A.工人致高卢雄鸡工友》《法国首都公社》等大气变革诗篇,1887年出版了《革命歌集》。鲍狄埃生前还刊出了《少年诗神》、《社经诗和社会主义革命歌集》、《革命歌集》等多种诗集。他发布过众多活页歌片和诗篇小册子,均已散佚,唯有《革命歌集》和《鲍狄埃全集》传世。中夏族民共和国于一九四零年出版中译本《鲍狄埃诗选》,近年来又出版了鲍狄埃评传。欧仁鲍狄埃国际歌 《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词,皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。曾是第叁万国和第30000国的会歌。 1888年1月,比鲍狄埃年轻叁十二岁的法兰西共和国工友作曲家Pierre·狄盖特发掘了那首随想,并以满腔的Haoqing在一夜之间为《国际歌》谱写了乐曲,并在印第安纳波利斯的贰次集会上指挥合唱团首次演唱,十分的快那支战歌便连忙的传入整个高卢雄鸡,之后便从此传遍世界,它成了世道无产者最喜爱的歌,而从法国通过药王山万水,传遍全球。 1917年中华第三次出现由瞿秋白译成的中文版《国际歌》。一九二三年由萧三在伊斯坦布尔依据韩语转译、由陈乔年配唱的《国际歌》开头在中华夏族民共和国流传。人选评价金沙澳门官网 3欧仁·鲍狄埃 欧仁·鲍狄埃是环球无产阶级的作家。从1840年起,他就用自身的应战杂谈对高卢鸡生活中所发生的漫天重大事件做出反应,唤起落后的大家的清醒,号召工人团结一致,鞭策法兰西的资金财产阶级和资金财产阶级政党。 翻看鲍狄埃全诗,慷慨振奋的文字是那么高大,热血也因为她扣动心弦的诗歌而沸腾,心中也激荡起与诗人同样的心理。鲍狄埃,大家理应记住他的名字,在后日读如此高昂的文字,他一度不独有是杂谈,这是一种抗争的动感;也不光是狄盖特雄浑的韵律,那是叫嚷的号角!

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在法国首都拉雪兹神父公墓95区,有一座掩映在青枝绿叶中的墓碑,这里埋葬着法国巴黎公社主要首领之一、革命诗人、《国际歌》词作者欧仁·鲍狄埃。那座墓的支座是一整块长方形花岗石,正面镌刻着“欧仁·鲍狄埃 1816-1887”。墓碑像一册展开的图书,铭文中有《国际歌》的乐章:“英Turner雄耐尔,就应当要兑现!”日常有人来此凭吊献花,先前的花束枯窘了,新鲜的红玫瑰又献上来。

《国际歌》词作者欧仁·鲍狄埃的墓碑

——在巴黎拉雪兹神父公墓参观访谈凭吊鲍狄埃墓

图.文/李振盛

有一首歌响遍全球,那便是《国际歌》。这首歌的词小编是巴黎公社幸存的一人新秀欧仁·鲍狄埃所写的,每每唱响这首歌:"一贯就从没有过什么救世主,也不靠神明圣上,要创立人类的甜蜜,全靠大家友好……"就能够令人浮想联翩,激情满怀。

在法国巴黎拉雪兹神父公墓95区,笔者算是拜访到一座掩映在青枝绿叶中的墓碑,这里埋葬着时尚之都公社首要首领之一、革命小说家、《国际歌》词小编欧仁·鲍狄埃。

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从拉雪兹神父公墓编号第95区往前走不远,正是映衬在青枝绿叶中的《国际歌》词作者欧仁·鲍狄埃的墓碑。

鲍狄埃的墓碑别具风格简朴

鲍狄埃的墓碑底座是一整块长方形花岗石,正面镌刻着“欧仁·鲍狄埃 1816-1887”的字样。底座的方面包车型客车墓碑恰似斜放着的一册用灰绿盘锦石雕刻的张开的图书,左页镌刻的铭文是:“献给歌唱家/欧仁·鲍狄埃/法国首都公社社员/1816~187l~1887/他的情侣和远瞻者们敬献/一九零零”;右页的铭文是:“起义者/让·Midel/蛛网/面包的话/地球之死/国际歌”等鲍狄埃所作杂谈的主题素材。还大概有《国际歌》的歌词:“英Turner雄耐尔,就决然要促成!”那座墓未有任何多余的豪华的点缀,朴实无华南透出那位革命者的不屈风骨。

鲍狄埃墓碑前日常有人来此凭吊献花,先前的花束已经贫乏了,又有异样的红玫瑰又献上来。笔者前去参观访问的那一天,刚有人献上一支红玫瑰,在金秋斜阳的逆光中体现相当鲜艳,像火样红。

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《国际歌》歌词的撰稿人欧仁·鲍狄埃的墓碑底座是一整块长方形花岗石,正面镌刻着“欧仁·鲍狄埃1816-1887”。

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鲍狄埃的墓碑设计很了不起,状似斜放着一册用桃红焦作石雕刻的开辟的书本,左页镌刻铭文是:“献给歌星/欧仁·鲍狄埃/法国巴黎公社社员/1816-187l-1887/他的仇人和赞佩者们敬献/一九零二”;右页的墓志铭是:“起义者/让·Midel/蛛网/面包的话/地球之死/国际歌”等鲍狄埃所作随笔难题。还应该有《国际歌》的歌词:“英Turner雄耐尔,就决然要达成!”

香水之都公社失利后鲍狄埃写下《国际歌》

欧仁·鲍狄埃(1816-1887)生于时尚之都贰个木箱和打包工匠的家庭里。因家境清寒,12岁辍学,在老爸的木箱店当徒工。鲍狄埃从少年时期起热爱小说,立下志愿为艰难大众的翻身斗争进献力量。13虚岁时发布第一部诗集《年轻的女诗神》,列宁曾表彰在那之中的表扬革命斗争的《自由万岁》一诗,那首诗为她平生随想创作指明方向。

1830年九月,法国首都工友武装起义,推翻了波旁复辟王朝,给鲍狄埃以相当大的勉励,他的诗句热情地赞颂起义的威猛们。1848年法国首都工人阶级再三遍武装起义。鲍狄埃勇敢地加入街垒大战。1870年普及法律常识战役发生前夕,鲍狄埃经营着多少个水墨画画的作坊,他发动工人社团工会。这一个有着500多人的工集合体参预了国际工人协会法兰西共和国支部。1870年7月十四日,普法战役发生的第二天,鲍狄埃在国际工人组织法国首都支部联合会《告全球各部族工人书》上签了名, 他在《1870年八月19日》一诗中最先建议"快创建蓝绿的公社"的口号,号召各国工人阶级起来反对凌犯战役。同年三月,普鲁士侵犯军围困法国巴黎,鲍狄埃勇敢地参预人民自卫军。

1871年6月至3月, 英勇的时尚之都工友与城市市民树立了满世界第二个社会主义政权——法国巴黎公社。在法国巴黎公社开展革命斗争的72午月,鲍狄埃前后相继监护人民自卫军中委会委员、二十区中委会委员和公社委员等革命职分,被同志们赞为"最热心的公社委员"。他义无反顾地投入应战,和公社战士一起在铺设浴血战争,在5月最终多个星期的交锋里,鲍狄埃右边手受到损伤残废,他仍坚称大战,为捍卫时尚之都公社一直战役到"流血周"的结尾一天。香水之都公社被血腥镇压,鲍狄埃在大家的保卫安全下幸免于难。在痛定思痛的光阴里,他的心情不可能安然。8月十二日,他躲藏在香水之都叶集区小街一所老屋企的阁楼上写下一首题为《英Turner雄耐尔(Internationale)》的诗,那正是不朽的五洲无产阶级战歌——《国际歌》,正式颁发向敌人"开火"!《国际歌》全体六节歌词,向中外宣示法国首都公社的动感不死。

法国巴黎公社起义失败今后,鲍狄埃7月被迫出逃,被凡尔赛法庭缺席判处死刑的,他前后相继在大不列颠及北爱尔兰联合王国、United States流亡将近十年,积极参加国际工人运动,从未间断杂文创作, 就在这一段流亡时代,他以回想公社、揭发资本主义制度、反映无产阶级的伤心和努力为骨干难点,创作《松石绿恐怖》、《U.S.工友致高卢雄鸡工友》、《法国巴黎公社》等多量革命诗篇,大力宣传革命思想,鼓劲环球无产阶级团结起来奋勇拼搏。列宁在挂念鲍狄埃逝世25周年时创作中度赞许他的长诗《美利坚联邦合众国工友致法兰西工友》,表彰鲍狄埃是"最了不起的用随想作为工具的宣传家"。

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欧仁·鲍狄埃

1880年法兰西共和国民代表大会赦,鲍狄埃回到故国,参预法兰西共和国工人党,生活十二分辛劳,但照样百折不挠参加工人运动,并继续坚定地为革命创作散文。1887年问世了《革命歌集》,当中包蕴率先次公开登载的《国际》。此时,鲍狄埃已患重病,同年他在清贫中死去。法国首都人为她进行隆重的葬礼,埋葬在拉雪兹神父公墓95区。

在鲍狄埃奋笔疾书写下那首著名的《国际》随想的17年后,也正是在她与世长辞的第二年,1888年11月,比鲍狄埃年轻叁十四虚岁的高卢雄鸡工友作曲家Pierre·狄盖特发现了那首诗,以满腔激情连夜为其作曲,遂成为《国际歌》。狄盖特在一回会议上指挥合唱团第壹回演唱那支歌,《国际歌》连忙传开整个法兰西共和国,随后又便不知去向到满世界,它成了无产阶级最心爱的一首战歌。

《国际歌》是世界各国左翼政坛的"同一首歌"

《国际歌》成为世界各左翼政府一齐高唱的"同一首歌",在这首歌扩大传播的早期阶段,正是第两国际领导下的社会风气社会主义运动蒸蒸日上之时,在相继社会主义政府的代表大会上,都要齐声高唱《国际歌》。无论各国的每一项左派政府、团体之间存在多大分化,但高唱《国际歌》永久是他们的共同点。环球的共产党、社会党、社党、工党和无政坛主义者组织,在集会时都会高唱《国际歌》,就连早就成为发达国家执政府的社会民主主义政坛也在高唱那首歌。

但是,种种左翼力量唱出的歌词并不如出一辙,社会主义阵营国家只唱六段歌词中的三节。壹玖零捌年,俄罗斯社会民主工党党员柯茨将《国际歌》译成西班牙语,从六段歌词中只选译了一、二、六的三节,省略删掉了三、四、五的五个章节。一九一七年,《国际歌》被苏联定为代国歌,一贯选取到1943年,都以独有那三节歌词。1954年,联合共产党改名叫苏维埃社会主义共和国缔盟共产党,但《国际歌》一直是联合共产党和苏维埃社会主义共和国联盟共产党的党歌,依旧独有三节歌词。《国际歌》的中译本也是照搬了英文版的那三节歌词。

金沙澳门官网,鲍狄埃撰写的《国际歌》共有六节歌词,被略去删掉的第三、四、五节歌词的忽视如下:

国家在压迫/法律在期骗/赋税把倒霉人敲诈/富人不担任别的义务/穷人的任务是句空话/仰人鼻息的困扰受够了/平等要靠其余的法度/未有任务就从不任务/未有权利也从未职务/

那一个矿山和铁道的天王们/骑在人数上令人心惊/除了劫掠劳动果实/他们可曾干过其他事情/民众创设的总体都落进了/这么些家伙们深厚的保障柜/人们需要归还他们的任何/只盼望保有所应享有的/

国王们用梦想麻醉大家/对本人人讲和平/对暴君要打仗/要在部队中间鼓动罢工/朝半空摇拽枪托/把部队解散/假诺他们/那多少个吃人野兽/坚韧不拔要大家去应征/他们异常快会驾驭我们的枪弹/属于我们自个儿的战将/

被苏联俄国政权省略删掉的《国际歌》三节歌词,除了大概因为歌词过长,不便于合唱之外,还有以下原因:

从鲍狄埃创作歌词的时期背景来看,第一节歌词是不感觉然国家、法律和赋税;第1节歌词是号召大家争取自个儿应得的一份;第五节歌词则号召解散军队和以怨报德。那整个当然是本着资金财产阶级政权来讲。

俄译本之所以未译出那三节,或然是怕误导公众走上无政党主义、平均主义的歧路。让国民大众欢歌"只盼望具备所应享有的",大概怕会抓住"群众体育个事件"也未可见,那样会不方便人民群众无产阶级专政的深厚和社会的安定团结。

在华夏《国际歌》曾是国共两党的"同一首歌"

据报刊文章介绍,早在20世纪初,《国际歌》传入中中原人民共和国,最先在中华刊物上边世的是未签订左券的《国际歌》普通话版。最初有具名的《国际歌》普通话版本是郑振铎与其好朋友耿济之在1916年一月翻译的,但是唯有歌词,未有附曲,不能演唱。

国共开始时代首领瞿秋白1918年应香水之都晚报之聘,奉命被委派赴苏联俄联邦侦查访问赤色政权,一月间沿中东铁路经过伯尔尼时,瞿秋白应邀参预回顾俄罗斯五月革命三周年集会,第四回听到俄联邦和中中原人民共和国的铁路工人用阿尔巴尼亚语演唱《国际歌》,他深感“声浪雄壮的很”。因此决断,土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)语版的《国际歌》应是早在一九一八年就趁机中东铁路的建筑传入中华,火奴鲁鲁只怕是中华最先唱《国际歌》的城郭。 在中华最先正式译配并唱响《国际歌》的就是瞿秋白。1922年二月14日,瞿秋白根据法文版翻译了普通话版歌词,他把“Internationale”音译为“英Turner雄耐尔”,一贯沿用于今。后天传唱的《国际歌》,是小说家萧三1925年从土耳其共和国(The Republic of Turkey)语版转译,由中国共产党开始时代首领陈独秀的次子陈乔年配歌的,他们将副歌译为:“那是终极的冲锋,团结起来到明天,英Turner雄耐尔,就势要求兑现!”1925年,伊斯坦布尔东北大学中中原人民共和国班的同学们在高校里第三回用汉语演唱《国际歌》。不久,三个人同学奉调归国,把萧三与陈乔年合译的《国际歌》带回国内,首先在《工人读本》和《工人之路》中发表,非常快便在神州大地传入了。《国际歌》在中华开始时期诞生的首先普通话国语版,后来香江有了中文的《国际歌》,湖南也可以有中文的《国际歌》。有关史料展现,《国际歌》在中原曾是国民党和共产党两党传唱的“同一首歌”。 1928年四月21日,法国首都公社创建55周年纪念日,国中国国民党革命委员会命军印发了《国际歌》唱本,国中国国民党革委会命军高唱《国际歌》参加北伐大战的。 一九三四年,中华苏维埃共和国在广西瑞金发布建立时,瞿秋白翻译的《国际歌》被定为国歌。一九三一年七月,三十六岁的瞿秋白在湖北被国民党杀害,临刑前她抬头唱自已翻译的《国际歌》,用歌声向仇敌发表:“英Turner雄耐尔,必须要落到实处!”后来大家在瑞金发掘了红军时期的《国际歌》油印件可为佐证。2006年7月,进行纪念中国国民抗日战役胜利60周年大会,中国共产党和中华人民共和国国民党的代表表共同参与,当年国共两党的抗日志士齐聚一堂,此番大会的宗旨歌即是《国际歌》。-“东方国家”国际歌唱得震天响,从不付版税在编慕与著述这篇博文上网物色资料时,我看齐二〇〇七年八月《东方之珠译报》一篇题为“《国际歌》小编外女儿一向在拿版税”的电视发表(见 在新闻报道工作者征集中,捌13虚岁的Eck尔老婆抱怨道:“笔者不断接到来自世界各市的版税,唯有东方国家区别,固然那里的人平分每五分钟就能够唱一次《国际歌》。记得有一年,作者写信给铁托总理。在他们的国家里,《国际歌》声飘扬不断,而自己却收不到一小点稿酬。铁托总统在复信中却断然拒绝了自家的渴求。他认为那首歌是一个人老工人同志为工人同志们撰写的,他不精晓还应当留存零钱的标题。”就算在“东方国家”里“平均每五秒钟就能够唱三回《国际歌》”,不过却从未有支付版税的。 据他们说,根据法规规定,从二〇〇五年起《国际歌》的版税失效。这样一来,原先依据国际惯例支付版税的“西方国家”再也不用支出了,而没有支付过版税的“东方国家”就更“有法可依”了。

鲍狄埃的外外孙女所说是“东方国家”,显明是指当时在此以前苏维埃社会主义共和国结盟牵头的、富含华夏在内的实践无产阶级专政的共产国家,凡是那类国家都会像前南斯拉夫总理铁托一样,义正言辞地感到“那首歌是一人工人同志为工人同志们撰写的”,怎么还大概会“存在钱的主题材料”呢?作者料想,《国际歌》自八十多年前流传中华,成为国共两党的“同一首歌”,几十年来国共两党组织政府部门党差不离都尚未根据国际版权法支付《国际歌》的稿酬吧。他们唯恐有四个联袂的“东方思想”:那钱无法付!

附录:

1909年被苏联俄国政权删改后在“东方国家”广为散播的《国际歌》歌词:

起来,食不充饥的奴隶,起来,全球受苦的人!

怀着的热血已经沸腾,要为真理而奋斗!

旧世界打个衰老,奴隶们起来起来!

毫无说我们一名不文,大家要做中外的持有者!

有史以来就从不什么样救世主,也不靠神明天子。

要创制人类的甜美,全靠我们和好!

大家要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼。

快把这炉火烧的红润,势如破竹技巧成功!

是哪个人创建了人类世界?是我们辛苦民众。

一体归劳动者享有,哪能容的寄生虫!

最讨厌这一个毒蛇猛兽,吃尽了作者们的血肉。

假如把他们消灭干净,金红的太阳照遍全球!

那是最后的拼搏,团结起来到前些天,英Turner雄耐尔就必然要兑现。

那是终极的冲锋,团结起来到明日,英特纳雄耐尔就必将在促成。

——二〇〇七年八月二十五日18:48于London无为斋

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欧仁·鲍狄埃的墓紧靠在左侧一座巨大的像房子似的王陵的一侧,未有其他多余的琼楼玉宇的装修,朴实无华西透出那位革命者的血性风骨。

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从小就唱《国际歌》的人,终于看出了鲍狄埃墓,总是不舍得离开。

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纯朴的鲍狄埃墓。

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别具风格的鲍狄埃墓碑。

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临别时,还对着别风格的鲍狄埃墓碑不断按动快门。

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愿这里的松树常绿,愿这里的鲜花不败。

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