穿马褂我死后没脸见祖宗,多尔衮为什么下

2019-09-23 11:09栏目:文化记录

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顺治皇帝年间清朝历史故事:多尔衮为什么实行剃发令?

说起清朝与中国历史上其他封建王朝的区别,恐怕大家第一个想到的就是清朝的发型与服饰,1645年,清朝颁布《剃发易服令》,要求清朝统治地域内的所有百姓全部换成满人的发型、服饰,条令一出,便遭到了整个汉族群体的激烈反对,因为汉族服饰、蓄发传统已经流传了上千年,古语有云:身体发肤,受之父母,对于汉人来说,穿满人的长袍马褂都还好说,但是满人的辫子头确实是太丑陋,而且有违汉人的传统伦理,汉人死后觉得没有脸见祖宗,所以汉人表示难以接受,还在局部地区爆发了反抗剃发易服的农民起义,清统治者看到剃发易服遭到了汉族群体的激烈反对,他一方面出兵镇压,一方面又赶紧出台了措施来缓解民族矛盾,清统治者要求百姓必须进行剃发易服,但是有八种情况可以算作例外,不用剃发易服,这八种情况是什么呢?

首先来了解下多尔衮:

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爱新觉罗·多尔衮(1612.11.17—1650.12.31),努尔哈赤第十四子,皇太极之弟。清朝初期杰出的政治家和军事家,完成大清一统基业的关键人物,清朝入关初期的实际统治者。1626年封贝勒;1636年因战功封和硕睿亲王;1643年辅政,称摄政王;1644年指挥清军入关,清朝问鼎中原,先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王;1650年去世后,先追尊为成宗义皇帝,后被顺治帝追论谋逆罪削爵;1778年乾隆帝为其平反,复睿亲王封号,评价其定国开基,成一统之业,厥功最著。

我们将清统治者缓和民族矛盾的措施归结为“八从,八不从”

什么是剃发令?

1男从女不从(男人必须剃发易服,而女子则不用,可以继续穿着汉服)

清初强迫汉人仿照满人习惯剃发的法令。清军攻下南京、苏杭后,清廷认为大局已定,便重申剃发令,实行留头不留发,留发不留头(韩菼《江阴城守纪》上)。剃发令的颁布及强制执行加剧了清初的民族矛盾,遭到广大汉族人民的反对,触发了江南地区江阴﹑嘉定﹑苏州等地的抗清斗争。江阴人民发誓头可断,发决不可剃,各地人民的反剃发斗争,成为当时抗清斗争的重要组成部分。

2生从死不从(活的时候必须留满人发型,穿满人服饰,在死后入殓时,可以穿汉服)

多尔衮为什么实行剃发令?

4 官从隶不从(在朝为官的人,要顶戴花翎,身穿朝珠补褂马蹄袖,但是底层的小吏仍然是明朝“红黑帽”)

清朝满族统治者推行剃发易服的原因:一般认为,满族统治者希望通过剃发易服来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神;保持满族的统治地位,保持满族不被汉族同化。后来的历史表明,满族统治者的这一措施基本达到了预期效果。汉人逐渐淡忘本民族服饰,习惯了满族的发式和服装。到辛亥革命推翻清帝国,号召民众剪去辫子时,仍然有许多人不愿意剪,其中原因之一就是害怕剪去辫子后被官府杀头,可见留头不留发,留发不留头的剃发易服政策对汉族影响极深。

多尔衮事项剃发令造成的影响有哪些?

金沙澳门官网,全国平定后,清朝满族统治者取得胜利,汉族男子普遍接受剃发结辫,改穿满族衣冠。也有不愿改换衣冠者逃到海外,或遁入空门带发修行。

辛亥革命推翻清朝后,剃发令废除,不少人(包括满人,由于怕受到汉人报复,因此也改变发型)遂剪去辫子,但仍有如张勋等保皇人士,坚持留辫子并率领辫子军,以表示对清朝的效忠。而当时在日本殖民统治下的台湾,剃发与缠足、吸食鸦片并列为台湾三大陋习之一,但与后两者不同,日本人未对台湾人的发型进行强制规范,而台湾人在受到日本统治影响后,多为自发性主动剪去辫子。

而经过两百多年影响,改良过的满人服饰,取代了汉服成为多数中国人认知的代表中国人个民族服饰或传统服饰。诸如旗袍、长袍马褂等等。2001年在上海举行的APEC会议,会后领袖代表所穿着的传统服饰,虽称为唐装但实际上即是马褂。

当今中国社会有部分人士主张回复汉服的运动,希望推广鼓励汉人重新穿着传统汉服,不过在现代中国服装高度西化影响下,未能成为潮流。剃发易服,是指中国明末清初时期满族统治者用暴力手段强迫全国汉族人改剃满族发型、改穿满族服装的政令。

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