怎么对待薛禅汗,他能或不能够灭掉汉朝

2019-05-26 06:06栏目:文化记录

问题:如何看待忽必烈?

问题:如果忽必烈没有建立元朝,他是否能得到那些叛降将的效忠,能否灭掉宋朝,而不是重蹈蒙哥的覆辙?

回答:

回答:

与其他朝代不同,蒙古人的元代始终缺乏一个盛世时期,除了缺乏行政管理经验、政治架构过于简单、财政结构过于粗暴之外,还和元代的开国皇帝忽必烈有直接关系。

我认为不能。

任何一个朝代想要发展出盛世,都要有一个较长的休养生息时期,但元代是个例外。建国者忽必烈从上台起就一直穷兵黩武、挥霍无度,破坏了元代经济的可持续性。

忽必烈在上位以前,是个名不建经传的人物。史书上记载的很少。

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如果他没有崭露头角,建立元朝,但他就一定会被清洗掉了,或者成为一名默默无闻的人物,沦为皇权之争的牺牲品。

这些破坏主要反映在如下几个方面:

我们知道贵由汗,拔都等一票人物,这些人对宋朝、南宋是没有那么多的兴趣的。

首先是战争。忽必烈上台之后,就和他的兄弟阿里不哥打了一场内战,为的是争夺大汗的位置。忽必烈对阿里不哥所在的蒙古本部进行经济封锁,让他无法与外界交换物资,最终孤立并打败了他。但这次战争却使得统一的蒙古解体了,从此忽必烈虽然获得了虚的称号,却再也不可能从其他汗国获得必要的支援。

他们的兴趣在欧洲,贵由汗就是在下达西征命令不久之后病死的,当时的蒙古兵强马壮,已经西征过一次,把当时的欧洲打的落花流水,如果这次贵由汗西征能够成行的话,对于欧洲来说绝对是灾难性的。

之后,忽必烈征服了朝鲜和中国南部,加上之前的吐蕃等部和大理,基本上建立了现代中国的版图。但这些战争,特别是和南宋的战争旷日持久,元代的财政一直处于危机状态,根本没有时间整理财政和发展经济。

贵由汗死后,蒙哥继位,他被南宋军民打死在四川钓鱼城的时候,正在西征的蒙古大军只留下了五千人,大军不远万里,回来帮几位继承人争夺汗位,最终忽必烈打败阿里不哥,荣登大位。他对欧洲不太感冒,把进攻的重点对准了南宋。不再去打什么欧洲了,由此神州的命运就此改写。

除了这些以胜利告终的战争之外,忽必烈时期还打了许多徒劳无功的败仗,蒙古人的进攻势头在各个方向被遏制。

如果他没有建立元朝,而是别的大汗继位,如果他们继续西征,给南宋留下保贵的发展时间,如果西征的军队打了败仗,蒙古一蹶不振,宋朝就能延继下来。

在日本,蒙古人的战船被台风袭击,致使两次远征都惨淡收场,造就了日本不可入侵的神话,也让本来就不宽裕的财政彻底失控。

当然历史没有那么多如果,但这道题目先有了如果,才有了那么多的如果。

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在越南,蒙古人试图征服越南南部的占婆,最初是想从海上进攻,但占婆人退入山里和蒙古人打游击。后来为了运送更多的兵力和后勤物资,要从越南北部的安南国借道,被拒绝 后与安南进行了三次战争。蒙古人三次被击败,损兵折将,越南的民族主义获得了重大进展。

回答:

在缅甸,蒙古人占领了蒲甘王朝的首都,大肆劫掠,但是他们没有实力进行长期占领, 只能撤退将机会留给掸人。这次表面上的军事胜利无法掩饰事实上的亏损。

金沙澳门官网 4不管有没有建立元朝,忽必烈灭掉南宋都是必然的。

在爪哇,远征军也遭到了惨败。

一、因为他在军事上已经达到了那一时代的世界巅峰

所向披靡,无人可挡,无国可挡的程度。灭国之战对忽必烈的铁蹄来说并非难事,但灭掉南宋之后,忽必烈要走的路和成吉思汗及蒙哥就面临不同的选择了,是继续征战灭国掠城还是见了一个人类历史上空前的帝国,用新的秩序来进行统治。

所以,建立元朝是大蒙古国的必然,而与能否灭掉南宋无必然关联。只是建立了元朝之后,他的统治更加稳固,更加有秩序,可以说整体力量获得了结构性的提升,而这也为灭南宋之战提供了更为坚实的基础,也为灭南宋之后王朝的走向,以及叛将降臣提供了一个出路。这是忽必烈方面。

金沙澳门官网,总之,在忽必烈时代,蒙古人的扩张已经到了极限,四处失败增加了它的财政负担。由于无法建立起稳定的财政结构,崩溃很可能是早晚的事。

二、从南宋方面来说

它虽然是中国历史上经济最发达、科技发展、对外贸易、对外开放程度较高的一个王朝。但也内忧外患,外部游牧民族环伺,金、辽、西夏、吐蕃都对其虎视眈眈。尤其金朝和大辽,一直都是南宋头上悬着的匕首,随时可能使其灭国,更是酿成了“靖康之耻”,虽有岳飞等名将也无力回天。内部,奸臣佞相迭出,朝政混乱,忠臣被害,民心无定。自身越来越弱,这时候连金、辽、西夏都无法抵挡蒙古国的铁骑,何况南宋呢?

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三、至于叛降将对元朝的效忠,这个是相对的,一方面又忠臣护南宋

元军南侵过程中,宋人也拼死抵抗,池州赵卯发,饶州唐震、江万里相继殉国,太皇太后谢氏遂下哀痛之诏,号召天下勤王,张世杰、文天祥、李芾率兵入援。

也有不少奸臣和元朝合谋卖国。

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三、但我想更为关键的元朝能够让诸多南宋将军士子效忠,还是和忽必烈后面的政策有关。

元朝保留了宋朝的机构和全部行政官员,而且还尽一切努力得到了当时任职官员们的个人的效忠。


在位期间,忽必烈注意选用人才,重用汉臣,如董文炳(忽必烈称其为董大)、刘秉忠、张弘范等,任命色目大臣阿合马掌管国家财政。采用汉法,建立各项政治制度。如在地方上建立行省,中央设中书省,开创我国省制之端。

此外,他还极其注重儒家文化的吸纳和学习,让自己融入到汉文化之中。这些政策给了汉臣以信心和认同,让他们不会减少对被异族统治的反感,为他们指明了一条入朝为官,继续服务国家和人民的道路,这招既是统治的需要,又是极其高明的招揽。不得不说这是极其高明的,也说明了忽必烈的雄才大略。可以说在治理层面,忽必烈的能力是超过他的爷爷成吉思汗的。甚至在历史上的地位也一度盖过成吉思汗。

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所以,可以说成败都有定数,都是各方面综合作用的结果,只是看以何种具体形式表现出来,以谁为主角表现出来,以怎样的巧合性和必然性表现出来而已。

从某种程度而已,忽必烈和成吉思汗一样,都是 天选之人。

其次,政治结构不完整,导致很难从中国南部征收税款。

我是懂历史且犀利的“李艺泓万川之月”

回答:

能不能得到更多人的支持只是时间问题,多年的战争即使不相上下,南宋内部问题,财政问题等都越来越暴露,蒙古实行一些列扩张政策,在他们的马蹄下,结束分裂才是正道。如果没有建立一个组织机构,他们在形态上已经具备了,这是他们扩张,学习的结果,如果你问的是,他们没有学习,完全的铁蹄强盗政策,他们也不会灭了那么多国家。

回答:

忽必烈是元朝的建立者,也是元朝皇帝中汉化最高的一位皇帝。忽必烈手下有众多汉人谋士为其出谋划策,其中不乏出类拔萃的顶尖之士,如元大都的设计建造者刘秉忠。

在宪帝蒙哥时,忽必烈被指定管理蒙古所占领的汉地。忽必略以汉法管理汉地,设置汉官管理汉民,与民休养生息。将土地分给了少地,无地的农民耕种,向汉地百姓收取一定的赋税。后来汉地被忽必烈管理得井井有条,每年向蒙古上缴不少钱粮。忽必烈的实力不断增强,这引起了宪宗蒙哥的警觉。在谋士的建议下,忽必略亲自跑到上都向蒙哥请罪示弱,并削减手下军队,得到了蒙哥的谅解。蒙哥死后,忽必烈与其弟弟阿里不哥长达四年的汗位争夺战。忽必烈最终取得了胜利,并登上大汗之位。公元1271年,忽必烈在大都(今北京)登基称帝,改国号蒙古为元(取《易经》中“大哉乾元”之句)。

元朝的建立标志者成吉思汗建立的这一异族政权发生根本变化。元朝不再是蒙古人的单一政权,而是由蒙古人,色目人,契丹人,女真人和汉人组成的多元政权,具备了中国历史上大一统王朝的特性。元朝仿照汉制建元称制,按照汉官称呼设置各级官僚,在这之上设置三省六部制,地方建立行省制,中央政府派遣官吏管理地方。招览北方各族优秀人才为其政权服务,与中国历史上的中央王朝无二。

天下一统成为忽必烈的终极目标,他改变了先前蒙古几位大汗的残暴统治手段,对内安抚民众,与民休养生息,释放奴隶,增加自由民的数量。对南方宋朝政权,忽必烈采取了剿抚并用的政策。采用高官厚禄的方法,分化瓦解南宋朝庭的抵抗意志。只要投诚元朝的将领,官吏都得到了忽必烈的重用。公元1274年,忽必烈命伯颜大将仗宋。临行前,忽必烈用北宋名将曹彬灭南唐的故事激励伯颜,并嘱咐他要善待南宋臣民。终于在公元1279年漄山之战彻底消灭南宋政权,大元一统天下。

如果没有忽必烈建立大元,蒙古政权不会改变其靠杀戳为手段的征服方法。蒙古贵族只是想中原汉民杀光,然后将中原变成可以牧马放羊的大牧场。这样的政权肯定得不到汉人,特别是汉人士大夫阶层的认可和支持。蒙古政权所到之处都会遇到各地民众的激烈抵抗力,这种情不要说能否消灭南宋统一天下?国运是否能长久还是值得商榷!

至元十三年(公元1276年),蒙古征服南宋。但征服了南宋之后,蒙古人却一直没有控制好这个中国最富庶的地区。

按照常理,蒙古人征服之后应该努力建立一套可以控制整个社会的行政架构,并利用这个架构获取常规的税收,并保证民间经济的繁荣。但忽必烈长于军事,对于经济和政治并不看重,也无暇关注如何建立这种结构。

终元一朝,政府始终没有掌握好南方的经济,正规税收不足,只能依靠各种各样的临时措施获得收入。但政策的随意性又破坏了民间正常的经济活动,导致人民的反抗。

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到了元代后期,南方的零星反抗不断地冒出来,而政府很难找到有效的镇压手段。军事征服又加重了财政负担,掉入了财政和社会崩溃的旋涡。

再次,纸币的发行缺乏必要的准备金制度。

元代之所以不愿意致力于建设长久有效的税收结构,还在于元政府找到了从民间抽税更加便捷的方式——印钞票。

元代和宋代一样,有着发达的纸币系统。纸币曾经让马可·波罗惊叹不已,把这一切都写进书里。但这种方式却带着不可避免的缺陷:政府缺钱时总是控制不住印钞票的冲动,造成普遍的通货膨胀,相当于征收了额外的通胀税。

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忽必烈时期,元代发行了两种钞票。

元世祖中统元年(公元1260年),政府发行了叫作中统钞的纸币。中统钞又分为两类:一类是中统元宝钞,这种钞票以银为储备,理论上可以用纸币兑换银;另一类是中统交钞,以纱为储备,理论上可以用纸币兑换纱。

宋代的纸钞是以铁币和铜币为储备,而元代以银和纱为储备,表现了元代银的地位上升和铜的地位下降。另外,宋代的钞票往往带有地点限制,比如北宋的交子只在四川使用,南宋会子只在江南使用,而元代的钞票不再有地点限制,是全国通用的。元代的钞票也不像宋代那样有界的划分,而是发行完就不再回收,并且没有规定发行量。

两类货币发行后,以银为储备的中统元宝钞成为主角,并在全国通行。但很快,元政府由于财政的紧张,就开始滥发中统钞,所谓的储备也成了空谈。1260年,中统钞共发行了七万三千三百五十二锭。公元1265年,发行量为十一万六千二百零八锭。公元1276年,由于和南宋、日本交战的需要,财政出现了亏空,发行纸钞一百四十一万九千六百六十五锭。这时,通货膨胀就已经有了苗头。

公元1287年,忽必烈利用色目人桑哥(著名的吐蕃僧人萨迦八思巴的弟子)启动了新的敛财之旅。这一年发行了所谓的至元宝钞,这种宝钞和中统钞的兑换比例是一比五,五锭中统钞只能兑换一锭至元钞。这一下子就将旧钞贬值了五倍,不仅引起了币制的混乱,还让纸钞逐渐失去了信誉。

另外,政府为了刮钱不得不求助于专卖和其他敛财制度。

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桑哥以敛财著称。他提高专卖价格和商税,直接打劫了元代的民间贸易系统。桑哥手下的吐蕃僧侣杨链真伽为了寻找财富,甚至刨掉了南宋皇帝的陵墓,引起了民众的极大愤恨。

除了桑哥,还有回族人阿合马、中书右丞卢世荣等,也是有名的理财专家,以加税、专卖和敛财著称。

在元代,甚至连竹子都实行专卖,借口是防止敌方得到竹子制造弓箭。

最后,除了这些方式之外,元代的运河系统和邮递系统也耗费了大量的物资。

由于首都北京地处一个不能自给自足的区域,皇帝和宫廷的消耗不得不从南方运输过来。元代最初是利用海运将南方的粮食运送到北方,后来在公元1289年开通了运河,改走内河运输。但是,运河的维护成本非常高昂,维持首都的正常消耗需要竭尽元王朝的全力。

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令马可·波罗感到吃惊的驿站系统也要靠当地人提供马匹,而元代的王公贵族总是在滥用这些邮递系统。驿道上的大部分业务都是和政府无关的私人业务,这些业务占据了太多的资源,又转嫁到了维护驿站的当地人头上。

当忽必烈于公元1294年去世时,整个元王朝已经千疮百孔,财政更是处于风雨飘摇之中。正是因为开国的皇帝继承了蒙古人开疆拓土、好大喜功的传统,他们在获得了整个帝国之后,没有恢复经济和整理财政,于是帝国进入了中年阶段。

回答:

忽必烈当然算上一个非常成功的人,我想从忽必烈如何做人上来探讨一下我眼中的忽必烈。喜欢的老板可以点个关注和评论以及转发吧。我觉得做人当认真,不能稀里糊涂去做事,否则不可能长久地享受成功的快乐。但有些人不明其理,还动歪点子,算计别人,结果落个身败名裂,这是做人的一大忌讳。

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忽必烈做人特别推崇一个“正”字,要求自己光明坦荡不可为小利而伤脑筋,要从整体局势去考虑一个人的长短,并且给人提供施展才能的平台给大家灌输认真做人的观念。他自己这样认为,也这样要求自己所以,忽必烈做人最大的优点是善于反省自己,把理解摆在第一位。那么我就从以下三个方面具体谈谈忽必烈如何来做人行事的吧。

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第一,忽必烈能借助外力为我所用。做人不可陷于固执,例如以己为是,以人为非否则,就容易失道寡助。换句话说,一个人的能力总是有限的,若要成就一番事业,实现大胜之局,除了自身的努力之外,还要善于借助外力为我所用。忽必烈在与阿里不哥政治集团对汗位的争夺战中,借助汉地地主的有力支持,实行了与蒙古旧势力相反的政策,使得人民对他的支持大大提升,经过四年的努力终于夺取了汗位,这与他采取了“不以己为是,不以人为非”的做人之道密切相关。忽必烈做人能够主动听取人言,吸纳对自己有益的意见,所以让自己看到了问题的要害。这种“不以己为是,不以人为非”和借助外力为我所用的做人之道,显得其胸襟开阔,攻取天下不为无因。

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第二,缺乏求变,忽必烈就会毫无生气。做人应当做一个善于变化的人,这样才能以变应变,成就大事。我们知道新的形势之下,对手变了,所采用的策略也不能一成不变,往往需要采用新的做事方式,忽必烈在夺取中原之后,由于被统治对象发生了变化,于是他以求变出新为做人成事之道,顺势推行了新的改革,以适应这些新的变化,其中对政权机构的建设就取得了良好的效果。这种以变应变的做人成事之道,是激发内部生气的必要手段。由此看来,忽必烈善于求变的意识,带来了较大的生机。反过来讲,如果他没有这种做人之道,恐怕难以成行。所以,千万不要把做人问题简单化了。

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第三,忽必烈知错必改是明智之举。当遇到错误时,有些人死不改正,这是浅俗的做法;如果能及时修正,则对自己人生事业大有益处。善于做大者皆知:每个人都会犯错,而知错就改是一个成大事者的优秀品质。忽必烈一生广开言路,不怕他的大臣揭短,而且还虚心请教,不但得到了他们的尊敬,而且元朝的统治也较为清明。也就是说,品行不端、心胸狭隘的人,很难具备操纵天下的气魄,因为这种人失去了做人的原则。忽必烈做人开明而大度,不认为自己的面子最重要,而认为自己的天下最重要。这是成大事者的做人之道。

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所以我觉得忽必烈无论在事业或是做人上都是一个非常成功的人,无人能及,你是怎么看的呢?

回答:

谢谢邀请,我是瑞说文史,今天我就带领大家了解忽必烈并大概评价下他的历史价值。

忽必烈,原名孛儿只斤·忽必烈(1215年-1294年),蒙古族,政治家、军事家。“一代天骄”成吉思汗的孙子。监国托雷第四子,元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗同时也是元朝的开国皇帝。蒙古尊号"薛禅汗"。

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成吉思汗在其兄蒙哥继承汉位后被封为王,总领漠南中原食事物。在此期间,其接受汉文化熏陶,重用大量汉族幕僚。这些人帮助其管理江北的中原地带,并率兵攻灭大理。1258年从开平出兵南下,攻入南宋境内。1259年蒙哥病逝,传汉位于忽必烈。忽必烈在众臣的强力请求下,班师回朝,登基为大汗。并建立元帝国。其帝国疆土远超汉唐时期。1294年,忽必烈病逝于大都。

忽必烈作为成吉思汗的孙子,不但传承了成吉思汗的骨血,有着成吉思汗的野心与军事天赋。在位期间多次发动战争,灭大理,攻占南宋。使得大元帝国疆土远超汉唐。并且他非常重视汉文化,重用汉人,推行汉法,从某种意义上也可以说忽必烈促进了蒙汉民族的融合。

总的来说,忽必烈是一位不错的开国君主。

回答:

元世祖忽必烈作为元朝的开国皇帝,必然有其独特的优点!也许忽必烈被他祖父“一代天骄”成吉思汗的光辉所掩盖,可他却做到了他祖父未做到的事——灭了宋朝,建立了国家!

忽必烈的祖父、父亲,都是现场上的杀神。忽必烈自小从马背上长大,也是极其出色的军事家。 他攻打过大理,使其投降灭国,继承大汗后,打败了南宋,使得中国统一。忽必烈讨伐征服了不少国家和地区,也攻打过日本,不过两次都失败了!虽然以蒙古人嗜杀的天性,他的军队肯定给这些地方带来了灾难,却不可否认他在军事上的成就,中国的国土在他的手中得到了极大的扩充,甚至超过了强盛的唐汉时期!

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忽必烈从小尊崇儒学,早期在统治一方时就任用了许多汉族的儒士作为幕僚。等到他继位,建立元朝后,忽必烈更是重用汉臣。 采用汉法,建元改制。很好地缓和了汉蒙的民族矛盾,所定下的制度不仅巩固了自己的统治,也未清朝建国后提供了很好的参考!

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此外,作为游牧民族的人,他却十分重视农业的恢复和发展,实行国家控粮政策,丰年收购余粮,荒年免费发放。而我们现在用的纸币钞票,据说也是忽必烈发明的,是他把钞票引入了流通领域。 后世称赞忽必烈英明神武的不少,比如马可波罗说他是有史以来从未见过的强大君主。

而且忽必烈一生似乎只有一个妻子,在古代这种环境下,也是难能可贵的!

如果说成吉思汗以征服武功震撼世界,那么忽必烈则以文治著称于天下(当然武力也不能忽略)。可以说,忽必烈在打天下的同时也学会了如何治天下!

回答:

元世祖忽必烈(公元1215—1294年),元朝的开国皇帝,我们熟知的“一代天骄,成吉思汗”的嫡孙,一个毁誉参半,但和隋炀帝杨广一样让历史抹杀了些许功绩,并且有一些丑化的政治家、军事家。如果在现在,他可能还算一个发明家,“北京涮羊肉”出自于此君之口,还有与我们当今经济社会不可分割的,“不是万能的,但没有却是万万不能的钞票”也是来自于此君之手。我们来分析分析他究竟是怎样一个帝王统治者,又是怎样的评价。金沙澳门官网 20

1、他在位时确立中央集权的政治手段,恢复占领区战后正常的统治秩序,一改游牧民族策马军事、下马生产的惯性方式,采取了一些有利于农业和手工业生产的重要举措,使社会经济逐步恢复和发展,并且奠定了国家疆域的庞大规模,发展了各民族之间隔绝闭塞的文化、经济、意识的交流,但弊病的是由于他自身性格的保守和短见等消极因素还是保留了相当一部分游牧民族旧行体制,使政策改革未能善始善终,从而严重束缚了当时社会生产力的序进发展,使社会矛盾日益激化,直接导致了元朝这个庞大帝国的快速衰退,这也是其为什么让后世诟病的原因之一。

2、忽必烈很注意选用人才,并且不拘泥于民族、尊卑之分,任用大批汉族幕僚和儒士,在意识形态领域开化并倡导汉化管理,保留了宋朝的机构和行政官吏,建立了一些至今沿用的政治制度,在所辖各地建立行省、中央设中书省,开创我国行政区域省级制度的前端。设立“司农司”、“劝农司”等专管农业的机构,并于元二十三年编辑《农桑辑要》作为指导农民生产生活和考核官吏的标准法规。对当时的农业生产发展提供积极因素。但是有一场汉人的叛乱使他彻底改变了对汉人的态度,实行了等级制度种族歧视,使得汉人的生活陷入重新的水深火热之中,这一系列政策的改变导致执行失败和他晚年的昏聩,是他一生中永远无法抹去的污点。

3、为加强中央统治和边疆地区管理,以游牧民族的方式,在全国各地建立通信驿站制度,对巩固中央对地方的管理;开辟内外交通,促进内外交流起到很大作用。

4、前文所讲,忽必烈发明了“钞”,即纸币,他把“钞票”引向流通领域,成为财政的基础,以纸币来计算商品的价值和交换,但在人为的执行过程中却因为其用人不当,造成了社会腐败和经济失衡,对当时社会的发展形成阻碍,违反了他的初衷和意愿。

5、穷兵黩武,忽必烈的一生都伴随着战争,平西夏、灭南宋、臣高丽、定南诏、征安南、攻日本。。。。作为一个征服者给被征服地区的人民带来深重苦难和无边浩劫,但其所开辟的疆土面积不仅远超汉唐盛世,而且在东南西北的少数民族边疆区域的控制程度上也远远超过汉唐盛世。其扩张能力迄今无人能比。金沙澳门官网 21

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综上所述,其实可以看出,忽必烈的一生,没有淹没在其祖父成吉思汗的光环之下,他不遗余力的在为其统治殚精竭虑,却有无可厚非的此消彼长。也许正应了哲学上的那句话“世间万物,因果循环,矛盾无处不在!”又道是“金无足赤,人无完人”何况高高在上的帝王呢!

回答:

忽必烈,是中华民族及蒙古族人中历史的骄傲精英伟大人物之一。他不单体现出中华民族强大雄壮威武的力量,同时他也是传播弘扬诚信忠诚忠实的实事求是中华优秀文化的使者唱导者。〈如当他征服中东某国时见到该国一个在逃的人能如实的忠告背包中仍背着该国的玉玺并说明自身的本职责任时,忽必烈不单不杀他,而且还赞扬他忠于职守…。可见忽必烈为后人留下的诚信忠诚的文化贡献之大了!这是文盲以前曾看过的丁点故事内容记载的)

回答:

有关忽必烈的童年资料记载很少主要是由于他的父亲托雷在这一时期受到成吉思汗的继任者他的三哥窝阔台的防范限制了其发展空间,蒙古习俗向来有幼子守家业,长子去开拓的传统,所以才会有四子西征,再按蒙古部落推举制时窝阔台被推举为大汗,拖累也受到一定的支持,为了完成灭尽的任务托雷进行了推辞使得窝阔台登上了汗位,所以才会被窝阔台防范,拖累的早死也与此有一定的关系。

忽必烈、蒙哥一家就是在这样的环境中存身于蒙古部落,即受到部众的拥护,又受到占统治地位的家族长的防范,日子不好过想要出人头地付出的一定会很多,由于能力的突出托雷系在整个统治家族都比较受到重用逐渐受到贵由汗的接纳委以重任,也为其间接提供了触摸最高统治权的纽带。在1251年蒙哥继承大汗之位后为加强统治力量巩固权力任命他的弟弟忽必烈为征讨漠南地域的行军总管,着手消灭宋国统一中国,在这一过程中忽必烈任用了大批汉族幕僚和儒士,如刘秉忠、许衡和姚枢等大量汉人进入他的幕府,1254年,忽必烈率军进攻位于今云南的大理国,国王段氏投降,采汉法治汉地使得人心逐渐归附与他,受到蒙哥的猜忌,1259年蒙哥亲临战场在四川合州钓鱼山突然病逝,传说被抛石击中重伤而亡。在这一时期蒙古部落在和林推举了忽必烈的弟弟阿里不哥为大汗,忽必烈在与南宋达成合约后也撤围北返在上都被拥立为汗,在经过一番争斗后忽必烈成为最终的大汗。

在1271年,忽必烈取<易经>大哉,乾元之意定国号为大元,正式即位为皇帝。1279年灭南宋。

在全国统一后对外征伐越南、缅甸、二次征伐日本,对内为加强统治在全国各地建立驿站,修筑道路,为满足北方的生产生活需求疏通大运河,打通南北经济脉略,发行钞票,为防止割据发生重新划定疆域首创行省制,此后这项制度被各朝代延续。

推行宗教宽容政策,伊斯兰教、基督教、道教、佛教都有所发展,促进了民族融合形成了新的民族,在文化上边推崇儒家文化,任用八思巴创立蒙古文字,重用汉臣治理国家,定都北京修建北京城,此后明、清、共和国都以此为首都。忽必烈在行政体制有很多的开创举措,受到此后众多统治者的赞扬,但是在其晚年穷兵黩武,使得大量兵力滞留边疆地区,对于制定的国策时有摇摆,重点培养的真金太子早逝,使其推行汉法的信心动摇,确立佛教为国教,通过僧道辩论打击焚毁道藏,造成执政后期政策混乱国家发展路线出现变动,在尊崇蒙古习俗和施行汉法治理国家方面出现了博弈,为后任者的执政留下了隐患造成了统治阶层的不断动荡直至政权灭亡。

回答:

元世祖忽必烈(1215年――1294年)是一个政治家,军事家,改革家。是成吉思汗之孙,拖雷之子,在承接“蒙古帝国第五代汗位”(成吉思汗,窝阔台汗,贵由汗,蒙哥汗)后,改其祖父铁木真创立的“大蒙古国”国号,创建了“大元朝”。实现了中国历史上第一个“大一统”的少数民族政权 。

元朝自1271年忽必烈改“大元”到1368年明军攻占“元大都”,历十一帝,国祚98年。 忽必烈作为蒙古族入主中原,建立“大一统”元朝的第一任皇帝(前称“汗”),对其评估的确需要一捋。首先来看看其贡献――一是“大一统华夏”。1271年忽必烈夺取“中统”之后,取自《经.乾篇》“大哉乾元,万物资治”之意。改国号“大蒙古国”为“大元”(其前身是1206年成吉思汗铁木真统一漠北后而建立的大蒙古国),史称“元世祖”,尊其祖父铁木真为“元太祖”。二是“尊儒家学说治国”。借用“汉制”,改马背游牧,为定居治国。三是“推行汉法”。完善国家管理治理方式,走“分封制”与“郡县制”相结合之路管理国家。四是“招纳启用汉人才”。选拔汉族人才,充实各级政权,任用汉人管理财政与国库。五是初步推行“以汉治汉方略”。忽必烈国策之一的“重汉用汉治汉”国策,遭到了蒙古贵族的强烈反对,以至于从属的“诸子汗国”逐步与他分裂,不认其为“宗主国”。六是确立了“国教”。尊藏传佛教为“大元国教”,是忽必烈展开民族大融合的又一国策,强化了对边疆的统治。七是拓展了疆域。对边垂少数民族分割政权采取高压政策打击,进一步巩固了疆土。其次,剖析忽必烈的统治缺失――一是国民分类,实行“等级制”。从国民“四个等级”的划分,反映了元朝整个政权的“民心缺失”。二是战火不断,赋税高抬。因疆土拓展,连年征战,赋税高举不下,各民族苦不堪言。三是贵族歧视,民族融合程度差。蒙古贵族歧视蒙古族以外的其他民族人民,强取豪夺掠掳各民族的财富,加剧民族矛盾,造成多民族起义不断。据史记,其在位期间各族起义过千次,是历史之最。

综合来讲,忽必烈领导的“大元朝” ,一是开创了少数民族第一个入主中原的大一统封建王朝。二是将一个游牧民族由马上打天下,汲取汉法,实现了下马治天下。三是采取较积极的态度展开了民族大融合。四是对其以后的元朝皇帝治国提供了经验――如,元仁宗提出“汉化科学”,史称“延祐复科”。元英宗继位后,倡导“以儒治国”,颁布《大元通制》等。 由此可见,尽管当政者进行了理想化的探索,但是对汉及其他异族的排斥仍然很厉害,这也是蒙元失败的根源。

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挑起争端就是这样栏目。小编坐牢不远了。

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