【金沙澳门官网】朝真拜斗,北斗真君

2019-06-30 08:18栏目:阅读观点

北斗真君又称北斗星君、北斗七元星君。来源于古人对北斗七星的崇拜,其依次为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,道经中命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。《史记天官书》说:北斗七星,分阴阳,建四时(春、夏、秋、冬),均五行(金、木、水、火、土),移节度(二十四节气),定诸纪(年、月、日、时、星辰、历数)。据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵北斗本命延生经注》卷上记载,北斗七元星君为:北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君。第一星日正星,主阳德,天子之象。二曰法星,主阴刑,女主之位。三曰公星,主祸害。四曰伐星,主天理,伐无道。五曰杀星,主中央,助四旁,杀有罪。六曰危星,主天仓五谷。七曰部星,亦曰应星,主兵。第一星主天,二主地,三主火,四主水,五主土,六主木,七主金。第一星主秦,二主楚,三主梁,四主吴,五主赵,六主燕,七主齐。并称天子不恭宗庙,不敬鬼神,则第一星不明或变色。若广营宫室,妄凿山陵,则第二星不明或变色。若发号施令,不顺四时,不明天道,则第四星不明或变色。若废正乐,务淫声,则第五星不明或变色。若不劝农桑,不务稼穑,峻法滥刑,退贤伤政,则第六星不明或变色。若不务四方,不安夷夏,则第七星不明或变色。<

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朝真拜斗,作为道教信仰的重要组成部分。拜斗,为世人对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪,亦称之为朝真礼斗。

拜斗源自东汉,据《五斗经》记载,太上老君于汉桓帝时先后将此真经传授张道陵天师。张天师传此真经让世人诵念,以求罪消孽减,增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

一、中国古代天文观和星宿崇拜

金沙澳门官网 2中华民族在很早的时候就重视天文的观测,古人认为天上星宿的变化,和人间的吉凶有密切的关联,于是出现了星占一门。所谓“唯天无常,作善将之百祥,作不善,降之百殃。”" style="width:60%;margin:1rem auto">

{"type":1,"value":"古人把天星,分为三大区域,称作三垣。即紫薇垣,太微垣,天市垣。根据赤道线,将天上的区域,均分为二十八个区域,就是我们通常所说的二十八宿。每个星宿,对应人间的不同的地理位置。《滕王阁序》说:“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。”意思就是南昌市属于翼轸二宿的分野。而地理位置所对应的天星不同,于其吉凶也有密切的关系。比如,陕西的关圣帝君庙宇的基址,在风水学上,属于破败之地。但是香火鼎盛,就和它与天上星宿对应的好。而古代官修的地理书中,都会讲到某地属于二十八宿中那宿的照耀。

正因为天上的星宿与人世有如此紧密的联系,所以唐朝律法中就有“私习天文者,斩。”的明令。目的在于保护皇室的秘密,和防止歹人根据天文而阴谋不轨。《三国演义》中诸葛亮要起兵出祁山,钦天监就反对,原因是紫薇暗弱,不宜出兵云云。明朝的天文仪器,统一存放在一个世人难以接近的地方,这一行为受到士人的认可,并说天文尊敬,乃皇室之密宝,自然应该保持其尊严而秘密。这些都给天文学,蒙上了神秘的面纱。

众星朗朗,古人认为都属于北极星统领。北极,又称作紫薇,北辰。孔子说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”北极星,作为人间帝王的对应星宿,在紫薇垣内。而紫薇垣的其他星星,也就作为人间朝廷盛衰的占验之用。除去北极星,我们最熟悉莫过于北斗七星。

然而,在道教除了南斗、北斗之外,还有东斗、西斗、中斗合称五斗,并且都有相应的经典。笔者将从斗灯及斗中法器、五斗星君、五斗经等方面对五斗信仰的做简单的介绍,以飨读者。

二、五斗星君简介

金沙澳门官网 3五斗乃东南西北中五方斗宿也,以北斗为主,南斗次之,再次为东斗与西斗及中斗。" style="width:60%;margin:1rem auto">

{"type":1,"value":"北斗曰七元主掌解厄延生,计七宫:第一天枢阳明贪狼星君,第二天璇阴精巨门星君,第三天玑真人禄存星君,第四天权玄明文曲星君,第五玉衡丹元廉贞星君,第六闿阳北极武曲星君,第七瑶光天冲破军星君。

南斗星君有六宫,曰:“六司”,主掌延寿度人。第一天府星,为司命星君;第二天梁星,为司禄星君;第三天机星,为延寿星君;第四天同星,为益算星君;第五天相星,为度厄星君;第六七杀星,为上生星君。

东斗主掌纪算保命,计五宫:第一苍灵延生星君,第二陵延护命星君,第三开天集福星君,第四大明和阳星君,第五尾极总监星君。

西斗主掌纪名护身,计四宫:一宫白标星君,二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。中斗曰大魁,主掌保命。计三宫:第一赫灵度世星君,第二斡化上圣星君,第三冲和至德星君。

另一种说法西斗星君有四宫,主管纪命护身。第一宫白标星君,第二宫高元星君,第三宫皇灵星君,第四宫巨威星君。

中斗星君又称“大魁”,主管保命,计有三官。第一宫赫灵度古星君,第二宫翰化上圣星君,第三宫中和玉德星君。此为五方五斗星君是也。

三、五斗宝诰

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{"type":1,"value":"斗姆宝诰 志心皈命礼

西天竺国 大智光中 真空妙相法王师 无上玄元天母主 金光烁处 日月潜辉 宝杵旋时 鬼神失色 显灵踪于尘世 卫圣驾于阎浮 众生有难若称名 大士寻声来救苦 大悲大愿 大圣大慈 圣德巨光天后 摩利攴天大圣 先天斗姆元君 圆明斗姥天尊

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斗父宝诰 志心皈命礼

尊居万乘 道贯三才 龙御北宸 位正玄都之上 凤台西域 运合紫微之中 天人孕秀玉华池 感金莲之九苞 圣母结胎生竺国 现玉相于中天 婉纲造化 而统制乾坤 掌握阴阳 而运行日月 圣父乃九皇之父 国皇乃万象之皇 率土苍生 咸蒙化育 大悲大愿 大圣大慈 斗父龙汉祖劫 周御国王天尊

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五斗宝诰 志心皈命礼

金沙澳门官网,瑶天紫极 西竺慈尊 本一炁之梵 天分五方而覆地 行御双麟之辇座 绯九色之莲 青阳舒泽 融银汉之元流 黄道开祥 主雷霆之朕兆 分御于南极上宫 统摄乎西华要道 散则分以五炁 合则归于一元 三台丽华盖之端 众曜拱紫光之主 共赴难以垂恩 各寻声而救劫 大悲大愿 大圣大慈 中天五斗 高上玄元扶危 救苦延生保命天尊

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东斗宝诰 志心皈命礼

功参紫极 奎耀文昌 司灵象于九霄 御分垣于二曜 青阳舒泽 环河汉之玄流 玉轴宣机 佐雷霆之朕兆 主昭明而电绕虹飞 推应化而岁精宿昴 拱之吉昌 尊之福绕 大悲大愿 大圣大慈 东极至尊大帝 青华主宰高虚无上 六宸衍庆延生益禄天尊

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西斗宝诰 志心皈命礼

历应丹元 云齐素照 昭瑞彩而帝座分符 会青微而天街悬象 躔留合璧 司东井石液之权 退守分衡 掌南陆上垣之令 遵七纪以行关 约四时而承化 大悲大愿 大圣大慈 西竺洞阴大帝 光明星主集庆真皇 特玄体道天尊

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中斗宝诰 志心皈命礼

位处中央 总领四方 端居静密 开列混茫 四极辅翼 大赫丕光 七政璇玑 两曜伏襄 统摄万象 提振纪纲 严校诸天 无极神乡 成始成终 造化之源 圣中之圣 灵中之灵 包罗无数 含养众生 大悲大愿 大圣大慈 大魁星君穹苍至真上帝 中灵无极天尊

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南斗宝诰 志心皈命礼

太微正曜 南极都曹 主司阳官 宰御火帝 位离宫而名符日曜 随斗柄而环应七元 助天地丰育之功 体道德光明之照 受性降神 握品物生成之统纪 陶魂铸魄 管人天迁化之枢机 注秩消灾 延龄溥福 至圣至尊 大悲大愿 中天大圣 南斗六司 延寿星君 寿星大帝 阳明普度天尊

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北斗宝诰 志心皈命礼

开明三景 回度五常 为造化之枢机 作人神之主宰 宣威三界 统御万灵 判人间善恶之期 司阴府是非之目 能解一切罪 摄伏诸魔精 大悲大愿 大圣大慈 中天大圣 北斗九皇 赐福星君

四、诵经“八忌五勤”

金沙澳门官网 5五斗经为《太上玄灵北斗本命延生真经》、《太上说南斗六司延寿度人妙经》、《太上说东斗主算护命妙经》、《太上说西斗记名护身妙经》、《太上说中斗大魁保命妙经》等道教五部经的合称。" style="width:60%;margin:1rem auto">

{"type":1,"value":"诵经时,当虔诚稽首,冥心设像。焚香虔奉香花、灯、水果供养,长斋跪。或三或五,乃至千百万遍,即可使罪愆冰焕,厄难解脱。诵经禁忌,恐世人无知触而犯之。

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“八忌”

一者:按女青天律诵经礼斗、不焚檀香。

二者:百花可献、唯忌月季。

三者:戊日禁忌不可诵,戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅、戊子之日不可诵经。

四者:汲取清净之水,井水山泉可供养,江湖之水忌酌献。

五者:时新瓜果。一忌石榴供玄天,二忌李子献太上,三忌黑枣上真前,石榴槟榔三尸之。果酒也使人昏沉,修真奉斗之士不可食之。

六者:斋戒忌荤腥,五荤(韭、薤、蒜、芸薹、胡荽)三厌。永戒断乌鳢、牛、狗,不可食亦忌葱蒜芫韭气味腥。

七者:孕妇、僧尼莫可观,孝衣、鸡犬忌临坛,女子月事亦不宜奉香诵经。

八者:坟地、产房、停柩处,故炁潴留之所亦不宜诵经礼斗。

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“五勤”

一者:瞻仰斗府列幕群真,见星光即三跪九叩。

二者:宜结社礼斗,广布福田。远离花场酒债。

三者:宜长斋,斋素、斋耳亦斋心,收视反听鬼神钦。

四者:宜戒。受戒易,守戒难。杀盗淫妄不可亲,两舌绮语莫沾近。

五者:需恭敬不可玩泄轻谈斗经,亦宜高处洁净之所供养。

以此八忌五宜勤而行之奉礼不辍心,与斗府群真所和。内外贞然则灾障不干。有发心刊印广为流通者,得长生免灾福寿延长之佑。广而发扬者,即得十天善神拥护万邪不干。此经所在之处,有天将森严护卫。左右诸士宜恭敬顶礼善莫大焉。

五、《五斗经》的来历

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太清仙境,道德天尊太上老君随方应化,分身遍满天下,常以大悲大愿之心观察三界众生。见众生浮沉苦海,心生怜悯,在公元155年正月初七,升座玉局,为祖天师宣说《太上玄灵北斗本命延生经》诀,让天师广宣要法,普济众生,让世人知道北斗玄妙,知道人的性命都是仰赖大道而生,修奉北斗乃延生正途。老君说经将毕,龙鹤天仙前来恭迎老君返回太极宫中,玉局座又沉入地底,而其故迹就在今天的成都市北。

之后,分别于155年正月十五授《太上说南斗六司延寿度人妙经》,156年正月初七说《太上说东斗主算护命妙经》,156年正月说《太上说西斗记名护身妙经》,又升玉局座宣说《太上说中斗大魁保命妙经》。

其中,北斗七星君乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书。而北斗本命延生经诀亦流传至今,造福众生。老君慈悲,传下北斗真诀,正是“仙道贵生,无量度人”。

南斗六星君,管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。本经为太上老君道德天尊,永寿元年正月十五日,上元之辰,再降于成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,老君升于座宣说。

六、诵持、家有五斗经的功德

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五斗经中《太上玄灵北斗本命延生经》流传最广,因北斗乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书之一。所以这里主要针对《太上玄灵北斗本命延生经》的诵持和家有的功德,予以列举,以飨读者。

大圣北斗七元君,能解三灾厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、刀兵厄、水火厄等一切厄。

家有北斗经:本命降真灵、宅舍得安宁、父母保长生、诸厌化为尘、万邪自归正、营业得称情、阖门处康健、子孙保荣盛、五路自通达、众恶永消灭、六畜保兴生、疾病得痊瘥、财物不虚耗、横事永不起、长保亨利贞等。

其他经文,也有相应的功德和妙用,这里就不多列举了。

七、斗灯及斗中法器

金沙澳门官网 8斗:代表宇宙、诸天、天圆地方,故斗作圆形。" style="width:60%;margin:1rem auto">

{"type":1,"value":"米:代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物,汉以前更用米作为道教降神之物,故将米置入斗中。米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物,以符五方、五行之数。

斗光焕采大圆镜:以心镜祛魔,以返照本命大放光彩。属土位本命。

青龙桃木七星剑:斩除不祥、护其身形。属东方木位。

朱雀凤凰朝仪剪:剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。

白虎戥点两生秤:以上含天心。属西方金位。

玄武天蓬大法尺:取道尺衡量深浅,以神兵镇威,属北方水位。

五种法物之中放置油灯,点燃后务使长明不减,含生生不息、焕采元辰之意。斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理,引申在待人处世上,需秤知轻重,度量善恶,亦即人情义理悉知,是非对错分明。广言之则寓意万物调和,更需众生互相关怀,彼此扶持,社会才会和谐祥和。

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